蟒是帝王將相等高貴身份的人物所通用的禮服，即蟒袍。源于明、清時代的“蟒衣”。明代“蟒衣”本是皇帝對有功之臣的“賜服”，至清代，蟒衣則列為“吉服”，凡文武百官，皆襯在補褂內穿用。衣上的蟒紋與龍紋相似，只少一爪，所以，把四爪龍稱為“蟒”。

　　蟒是裝飾性極強的服裝，它繼承了中國歷代服飾追求意境美、體現精神意蘊美的傳統，其長袍闊袖的服裝造型，具有莊重感;華美的裝飾圖案，富于象征意義。蟒衣的另一大特點是可舞性強，它擺脫了自然生活形態，不束腰，服裝可任意擺動以表示人物情緒，它借用夸張后形成的水袖，豐富表演動作，傳達人物感情。

　　主要紋樣是龍及“蟒水”，陪襯紋樣為日、山、流云、“八寶”、“八吉祥”等。龍的具體形狀有：團龍、行龍、大龍等三種，有的端莊嚴謹，有的昂揚矯健，有的氣勢宏大。不同的龍形在服裝上各具有特定的象征意義。

　　主要使用十種純色，分為“上五色”(正色)和“下五色”(副色)。上五色指紅、綠、黃、白、黑，下五色指紫、粉(紅)、藍、湖、香。京劇服裝繼承了中國民族藝術的裝飾色彩傳統，大膽用色，色彩傾向鮮明，注重強烈對比。又因為它是一種刺繡之服，金銀線(復合色)具有調和作用，所以，服裝色彩既有強烈對比，又和諧統一。對于具體人物，力求擴展服裝基色(主色)的面積，造成“一人一色”的效果。用色也具有特定的寓意，根據人物的類型而定。

　　紅團龍蟒

　　應用的范圍很廣，為身份高、性格文靜的人物所用，如皇叔劉備、駙馬陳世美、巡按王金龍等。

　　綠團龍蟒

　　一般為紅臉的忠義之士所用，如關羽、關勝、趙匡胤等。以服色之綠，與臉譜之紅形成“補色對比”，是中國傳統的配色方法。此類人物大多智勇雙全，文武全才。蟒水一般為直立水，獨關羽特定用光澤度極高的全臥水套江牙，更增強了人物的雄奇偉岸之感。

　　黃團龍蟒

　　黃色在中國封建社會里為帝王所專用，是至尊至貴、皇權的象征。繡活多采用俊雅清麗的絨繡，彎立蟒水。其紋樣，除龍紋外，特在前后心顯著位置環擺“八寶”(寶珠、方勝、玉磬、犀角、古錢、珊瑚、銀錠、如意等)。此外，還在全身插底散擺“八吉祥”(指花、罐、魚、腸、輪、螺、傘、蓋八種飾有風帶的吉祥物，又叫佛家“八寶”)。

　　白團龍蟒

　　一般用于英俊儒雅的青年武將(如武小生行當的周瑜)或正直英武的中年武將(如老生行當的楊延昭)，給人以瀟灑清秀之感。多采用俊雅清麗的絨繡，彎立蟒水。凡穿蟒的人物，加用靠領(即三尖領)，即表示此人是武將。

　　黑團龍蟒

　　黑色是具有莊重感的中性色。遠在周、秦、漢時代，因崇拜天而崇尚象征天的黑色。天子冕服用的就是黑衣。京劇中具有莊重氣派、剛直性格的人物規定服色為黑色。此外又特定，凡勾黑色臉譜、性格粗獷豪放的人物，也以黑作為服色。前一類人物如文臣包拯，后一類人物如猛將張飛、項羽、焦贊、尉遲恭等。

　　吐水大龍蟒

　　蟒上龍紋最生動、最有氣勢的當屬“大龍”。其姿態一般為龍頭朝下，龍尾向上(甩到左肩部位)，氣勢磅礴。依其姿態可稱為“降龍”。龍口噴吐海水，更增生動之感。蟒水中又繡有一條小龍，與之上下呼應。這種大小龍呼應的圖案紋樣，名曰“教子升天”。全身平金繡，服色為紅，象征人物位高權重。

　　團鳳女蟒

　　女蟒的款式與男蟒基本相同，但也有自己獨特之處。首先是它的尺寸短(一般約三尺二寸左右)，長僅至膝部，身后無擺。其次，所繡紋樣主要是鳳凰、牡丹，以鳥中之王、花中之魁象征至尊至貴的女性。穿用時上身配以云肩，掛玉帶，下身系裙。女蟒的色彩一般只用黃、紅。黃色是供皇后、貴妃專用，紅色用于王妃、郡主(有時也用于公主)。此種女蟒，絨繡團鳳，周身單鑲黑寬邊(波線式)，以平金繡云，絨繡仙鶴。

　　行龍女蟒

　　此種女蟒在紋樣上更接近男蟒，繡行龍，下部有蟒水(三江水)，如清人所繪《戲劇畫冊》的《回龍閣》劇中的王寶釧，即用此行龍女蟒，當為早期樣式，近世已不多用。

　　老旦蟒

　　有很高身份、地位的老年婦女(老旦行當)專用老旦蟒。紋樣一般用團龍或團龍鳳，而不單用鳳。有蟒水。在使用上，老旦蟒與女蟒有很大區別：不配云肩、玉帶，而是腰系絲絳，掛朝珠，下身系墨綠大折裙。這種人物造型比較莊重、沉穩。老旦蟒的色彩一般只用黃和秋香色，黃色用于太后，秋香色用于老郡主、老誥命夫人。

　　旗蟒

　　旗蟒原是指清朝滿族皇后所用的吉服——朝袍。這是保留在京劇傳統服裝中為數不多的清代服飾原型之一。當然，它也是經過了一定藝術加工的。成為戲曲服裝后，它已失去了歷史朝代的規定性，而被納入了程式的軌道——通用于中國古代各少數民族(即所謂“番邦”)統治階層的貴族婦女。使用時，內襯“領衣兒”，外掛朝珠。頭飾為“大拉翅”，足穿高底鞋(鞋底狀如倒置的花盆，高二、三寸，俗稱“花盆底”鞋)。